第41节他有点像楚庄王【求医】

发布时间：2021-01-15 10:11:14 阅读：次来源：景观灯厂家

齐威王带领着齐国又一次强盛起来，小霸了一回。但一开始，他却经历了一个和楚庄王差不多的历程。

威王继位以后，不问国事，不理朝政，把政务都随意地交给卿大夫处理。开始的九年里，诸侯们得知齐国新君是个“病猫”，就竟相侵伐，齐国百姓吃尽了战乱之苦，你可以看一下这耻辱的战败记录：

公元前356年，韩、赵、魏趁齐国国丧的机会，进攻齐国的灵丘。

公元前351年，鲁国进攻阳关（今山东省泰安市东南），晋国攻打齐国到达博陵（又叫博关，在今山东省茌平县博平镇西北）。

公元前350年，连卫国这样的小国都敢攻打齐国，而且占领了薛陵（在今山东省阳谷县东北）。

公元前348年，赵国攻占了甄城（今山东省甄城县北旧城集）。

不干事又总想升官，怎么升呢？自己封。你楚能称王，越能称王，我齐为什么不能称王。自己封自己：齐威王。

这一天邹忌求见。齐国的第三位名相出场了。但他的出场是以向齐威王谏言亮相的。他的这番谏言和进谏方式，可列列国时期“十大名谏”的第二谏。

邹忌自称善长音乐，精于琴技，所以特别想以物寓理，以琴论理点化劝谏齐威王。

威王得知邹忌善长音乐，就召见了他。给他安排了个座位，放了桌几，又拿上了琴，邹忌却只抚弦不弹琴也不奏音。威王就问：听说先生善于弹琴，我是为听音乐才请你来的，你却只抚弦不弹琴，是琴不好呢？还是害怕了弹不出来呢？

邹忌舍了琴对威王说：我所懂的是琴理，至于丝竹之声那是乐师的事，我只是略知一、二，还不配给大王您演奏。

威王心里老大不高兴，但还是忍住了。问他：那你能给我讲讲音乐的内在道理吗？我想听听，这总可以了吧？

邹忌回答说：琴是有所禁忌的，尤其要远离淫邪，在杂乱的音声中找出有规律有节奏的正音，才是音乐。当年炎帝神农氏造琴，长三尺六寸六分，象征着一年三百六十六天；宽六寸，象征着六合；前宽后窄，象征尊卑；上圆下方，象征天地；五根琴弦，象征水火木金土五行；大弦的音调低沉浑厚而温和，象征国君；小弦的音调高亢清脆，象征相国；弦摁得深而放得舒展象征政令；发出的声音和谐而响亮，大小声音配合得美妙，曲折不正的声音不相干扰，象征四时。垂音宽和而不急躁，寓意为君之道；轻音简廉而不紊乱，寓意为臣之道。琴有五弦，一弦为宫，次弦为商，再次弦为角，四弦为徵（zhǐ），五弦为羽。以后文王和武王各加了一弦，文弦为少宫，武弦为少商，来寓意君臣之恩相合。君臣相合，则政令和谐，治国的道理与抚琴的道理是相通的。

威王说：说的好。先生既然能知道琴理，也必然精于琴音，能不能弹一曲给我听听。

邹忌回答说：臣下以琴为职业，就要勤于练琴，琴才能弹好。大王您是以治理国家为职业，也就应该勤于政事，国家才能治理好。现在大王您享国而不治国，就好比我抚琴而不弹琴。臣下只抚琴不弹琴，没有音就不能悦大王之耳，大王您居于君位而不理政事，就不能为万民造福，所以弹琴和尽职的道理也是相通的。

威王听完很吃惊，自言自语地说：先生是以为琴之道之理来劝谏我治国之道之理，我明白了。就把邹忌留了下来，让他居住在宫中右室，以便策问咨询。

第二天，威王又在洗浴时召见邹忌，和他谈论国事。邹忌劝他节制声色，掌握每个官员的真实业绩情况，注意分辨忠直之臣和奸佞之臣而近忠远奸，坚持让百姓休养生息发展生产，精兵强兵提高军队的训练效能和战斗力，这样才能成就王霸之业。威王的斗志被激发起来了，决心强国精兵富民，就任用邹忌做了相国。

当时有个辩士叫淳于髡（kūn），听说邹忌凭着一套弄琴的理论就弄了个相国，心里不服气。率领自己的门徒去见邹忌。邹忌接待他们很谦恭，淳于髡却面有傲色，大咧咧地直接坐在了上座。

你可不要小看了淳于髡，他是当时目空一切的名士，本部书“十大名士”的第九人。名气是凭本人学识挣出来的。

文人相轻是中国文化的一个特点，淳于髡自恃才高就没把邹忌放在眼里。张口就以讥刺的口吻问道：听说你很明事理，所以我想和你讨论几个问题？

邹忌恭敬地回答：愿意聆听教诲！

淳于髡像考学生出题目、测试学生理解能力一样说道：子不离母，妇不离夫。

邹忌答道：谢谢指教，我不会远离主公身边。

淳于髡说道：棘木为轮，涂以猪脂，至滑也；投于方孔则不能运转。

邹忌答道：谢谢指教，我会努力地体会君心，体察民情。

淳于髡说道：弓干虽胶，有时而解；众流赴海，自然而合。邹忌答道：谢谢指教，我不敢不亲附万民，不敢背离民心。淳于髡说道：狐裘虽敞，不可补以黄狗之皮。

邹忌答道：谢谢指教，我会在士人之中选择贤才，而不让肖小卑仆混杂其间。

淳于髡又说：辐毂不较分寸，不能成车；琴瑟不较缓急，不能成律。

邹忌答道：谢谢指教。我会主持制定法令，约束官吏，教化万民。

淳于髡用隐语问，邹忌用明语答，领会得毫厘不差。让淳于髡心服口服。马上从正位上站起身，恭敬地行了个礼，什么也没再说，退了出去。

邹忌仍然谦恭地送出门外。

出了门，他的学生们都有点不理解，有个徒弟就问：夫子刚见到相国的时候十分地自信而有居高临下之态，现在又礼节周全地谦逊而去，为什么呢？

淳于髡说：我用五种寓意很深的暗语去考校他，他都能即问即答，而且完全理解我的深意，这样的大才我不能及。

从此那些游说之士，再不到齐国来逞舌辩，邹忌的才名扬于天下。

邹忌身高八尺多，长得仪表堂堂，也很为自己的形象满足。这天早晨他穿上礼服戴上冠在镜子前自我欣赏。妻子走了过来，他就问：都说城北的徐公是美男子，我和他比谁更帅。他妻子说：当然是你更帅，徐公怎么能和你比？邹忌又问侍妾：我和城北的徐公比谁更英俊洒脱？侍妾说：当然是您更英俊，徐公没法和你比。第二天有位客人来访，邹忌想验证妻、妾是否说了真话，就问了他同样的问题，客人也给出了同样的答案。过了两天，正好徐公有事来到邹忌家里拜访，邹忌自己上心一比较，在形象俊貌上自己和徐公还存在差距，事实上是徐公更帅更英俊。邹忌就在徐公走后自己沉思，想找到妻、妾、客人不讲真话的原因。结论是：妻子说我更帅是因为她偏爱我，妾说我更帅是因为她怕我，客人说我更帅是因为他有事求我。世界上本来就因人因事存在很多或者善意、或者恶意的假话。